Pro dan Kontra terhadap Pemaknaan Al-Qur’an Secara Isyari

Zumrodi Zumrodi

Abstract


The existence of syar'i or esoteric interpretations as a scientific basis is still a matter of debate by scientists. The difficulty of measuring the truth in isyari interpretation is the reason Islamic scholars reject isyari interpretation. In fact, there are at least four indicators that can make isyari's interpretation valid, namely first, the meaning of isyari or esoteric meaning does not conflict with the dhahir or exoteric meaning. Second, the esoteric meaning does not conflict with the Shari'ah. Third, the esoteric commentator does not claim that his interpretation is the most correct interpretation. Fourth, the esoteric interpretation is not a distant and distorted interpretation. Content analysis is used to obtain the purpose of this research, namely to strengthen the opinion of Islamic scientists who say that isyari interpretation is important in completing the treasures of Islamic scholarship. Perfection of faith can be obtained through the relationship of external meaning (esoteric) and inner meaning (esoteric). The relationship between the outer meaning and the inner meaning is like the relationship between body and spirit that cannot be separated.

Keywords: Al-Quran, Isyari, Esoteric


Full Text:

PDF

References


Adib, N. (2017). Faktor-Faktor Penyebab Penyimpangan dalam Penafsiran Al-Quran. Mawa’izh: Jurnal Dakwah Dan Pengembangan Sosial Kemanusiaan, 8(1).

Al-Jami’ah, J. (1998). Spiritual Hermeneutics (Ta’wil) A Study Henry Corbin Phenomenologi Approach. Al-Jami’ah Journal of Islamic Studies State Institut of Islamic Studies (IAIN) Sunan Kalijaga Indonesia.

Al-Ṣābuni Ali, M. (1985). al-Tibyān fi ulūm Al-Qur’an. Bairut: Alam al-Kutub.

Al-Sulami, A. (2011). Haqā’iq al-Tafsir. Bairut Lubnan: Dar al-Kutub al-Ilmiyah.

Al-SyirbaṢi, A. (1962). QiṢṢah al-Tafsir, al-Maktabah al-Tsaqāfiyah. Dar al-Qalam.

Al-Źahabi, Husain, M. (2004). al-Tafsir wa al-Mufassirun, Maktabah, MuṢ’ab Ibnu Umair al-Islamiyah.

Al-Zarqāni, Abdul Aẕim, M. (1988). Manāhil al-‘Irfān fi ‘ulūm Al-Qur’an. Bairut: Dar al-Fikri.

Anwar, E. S. (2009). Tafsir, Ta’wil, Terjemah Dan Ruang Lingkup Pembahasannya. AL-FATH, 3(2).

Aprison, W. (2017). Pandangan M. Quraish Shihab Tentang Posisi Alquran Dalam Pengembangan Ilmu. MADANIA, 21(2).

Baihaki, B., & Faridatunnisa, N. (2020). Telaah Tafsir Sufistik: Studi Atas Penafsiran Ayat-Ayat Tentang Nur dalam Tafsir Al-Qur’an Al-‘Azhim Karya Sahal Al-Tustari. Ilmu Ushuluddin, 19(2).

Basit, A., & Nawawi, F. (2019). Epistemologi Tafsir Isyari. Jurnal Al-Fath, 13(1).

Darmaji, A. (2013). Dasar-Dasar Ontologis Pemahaman Hermeneutik Hans-Georg Gadamer. Refleksi, 13(4).

Haryanto, J. T. (2014). Perkembangan Dakwah Sufistik Persepektif Tasawuf Kontemporer. Addin, 8(2).

Hujair A. H, S. (2008). Metode Tafsir (Perkembangan Metode Tafsir Mengikuti Warna atau Corak Mufassirin). Al-Mawarid, 18.

Ilyas, M. (2018). Alquran Dan Tafsir Dalam Perspektif Tasawuf. Rausyan Fikr, 14(1).

Indra, S. (2015). Aspek-Aspek Pendidikan Yang Terdapat Dalam Kisah Nabi Musa A.S Dan Nabi Khaidir A.S Serta Implikasinya Terhadap Pendidik Dan Peserta Didik (Kajian Q.S.Al-Kahfi Ayat 60-82). Jurnal Ta’Dibi, 4(1). http://doi.org/https://doi.org/10.30997/jtm.v4i1.350

Maulana, L. (2018). Studi Tafsir Sufi: Tafsir Latha’if al-Isyarat Imam al-Qusyairi. Hermeneutik: Jurnal Ilmu Al Qur’an Dan Tafsir, 12(1).

Mushodiq, M. A., & Wahyudi. (2020). Volume 5 No. 2, Desember 2020 (h.213-239) Haracteristics Of Sufi Al-Sulamy’s Tafsir Method: A Case Study Of The Prophet Of Musa And Khidir. Jurnal At-Tibyan: Jurnal Ilmu Alqur’an Dan Tafsir, 5(2).

Mustaqim, A. (2014). Dinamika Sejarah Tafsir Al-Qur’an Studi Aliran aliran Tafsir Dari periode Klasik, Pertengahan hingga Moderen Kontemporer. Yogyakarta: Adab Press.

Nur, A. (2013). Menguak Dimensi Sufistik dalam Interpretasi Al-Qur’an. Jurnal Ushuluddin, 20(2).

Permana, A. K. (2022). Diskursus Tafsir Esoteris dalam al-Qur’an. Jurnal At-Tadbir: Media Hukum Dan Pendidikan, 32(1).

Ritonga, M. (2015). Pandangan Para Ahli Bahasa Tentang Bahasa Serapan Dalam Al-Quran. Afkaruna: Indonesian Interdisciplinary Journal of Islamic Studies, 11(1).

Sakni, A. S. (2013). Model Pendekatan Tafsir Dalam Kajian Islam. JIA, 14(2).

Solahudin, M. (2016). Pendekatan Tekstual Dan Kontekstual Dalam Penafsiran Alquran. Al-Bayan: Jurnal Studi Al-Qur‟an Dan Tafsir, 1(2).

Wahid, A. (2010). Tafsir Isyari dalam Pandangan Imam Ghazali. Jurnal Ushuluddin, 16(2).

Yunus, B. M. (2017). Pendekatan Sufistik Dalam Menafsirkan Al-Quran , vol, 2 No. 1, Juli 2017. Syifa Al-Qulub, 2(1).


Refbacks

  • There are currently no refbacks.